الوسم: القومي

في قانون المجتمع ومنهج نهوضه حين وضع أنطون سعاده كتابه «نشوء الأمم» سنة 1938، لم يكن يدافع عن فكرةٍ قومية، بل يقرّر قانوناً. فالأمة، في

المزيد

لا يستطيع أي «مجتمع» من مجتمعات الكرة الأرضية، أن ينتصر في المسائل المطروحة عليه لمعالجتها، من دون الحداثة، وهذا أمر مجرب تكراراً، في أصقاع الدنيا

المزيد

لم يكن أنطون سعاده يبحث عن نجاحٍ شخصي، ولا عن مجدٍ يُدوَّن باسمه، ولا عن عيشٍ هادئٍ ينعم فيه بالراحة والأمان. كان يستطيع، بما أوتي

المزيد

لم يكن أنطون سعاده سياسياً عادياً ولا زعيماً لزمن محدد، بل كان قبل كل شيء مفكّراً مهجوساً بالمشرق، وبحفظِه قوياً، وبحمايته متنوعاً، بتكامل للدورة الاجتماعية

المزيد

لم يكن إطلاق الرصاص على جسد أنطون سعاده في فجر الثامن من تموز عام 1949 مجرد إجراء جنائي نفذته سلطة مرعوبة في بيروت، بل كان

المزيد

في كل ثامن من تموز، نستعيد أنطون سعادة شهيداً وقائداً ومؤسساً، ونستذكر مواقفه وصلابته ووصيته وإيمانه بقضية أمته. لكن الوفاء الحقيقي للمفكر لا يكون باستعادة

المزيد

توارثنا قصة موت وقيامة تموز من أساطيرنا القديمة. وروينا حكاية إحراق صيدا المقاومةً لأرتحششتا الفارسي، واستبسال صور في وجه الإسكندر المقدوني. وتُروى حكاية انتحار اليسار

المزيد

الثامن من تموز ليس مجرد ذكرى نستعيد فيها كلمات الزعيم: أنا أموت، أما حزبي فباق، بل هو مناسبة لنتأمل المعنى الحقيقي للفداء. الفداء ليس تمجيدا

المزيد

منذ أن عادّ انطون سعادة من مغترّبه القسري عام 1947، رغم محاولات السلطات اللبنانية منعه من العودة، كانت كل المؤشرات تؤكد إن الصدِام بينه وبين

المزيد

الأخلاق بين ريادة الرياضيات وفلسفة النظام. يلتقي المفكرون، على اختلاف أزمنتهم ومناهجهم، عند حقيقة كبرى: أن الأخلاق ليست مجرد فضيلة عابرة، بل هي حجر الزاوية

المزيد