جميعنا يعرف أن المعلومات لا تعني المعرفة، مع أنها المادة الأولية لإنتاج المعرفة، وتحويل المعلومات إلى معرفة يحتاج إلى وسيلة هي، اختصاص، ونوايا خيّرة متينة
الوسم: سعادة
الصوم وجذوره التاريخية الحلقة الثانية ـ الفصل الثّالث: الأبعاد الأنثروبولوجيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة للصوم
لا شكّ أنّ الصّوم هو ظاهرة متعدّدة الأوجه، كما ويتجاوز كونه طقساً دينيّاً ليلامس الجوانب العميقة في البنية الإنسانيّة، وعليه سنحاول من خلال هذا الفصل
الدولة والعلمنة نحو «مجتمع مدني» علماني ـ (الحلقة الأخيرة)
كل مواطن خفير، وكل مواطن نصير. انطلاقا من هذه القاعدة، «كل مواطن خفير» في تحصين مجتمعه المدني، وصيانته من الأخطار الداخلية التي تواجهه. «وكل مواطن
اميرا العتابا والصوت الرخيم يوسف حاتم ويوسف تاج
شاعران عرفتهما منابر الحزب ومهرجاناته، ومناسباته، وكانا يملكان صوتاً رخيماً رائعاً وحضوراً آسراً، هما الرفيقان: يوسف محمد عز الدين المنذر، الذي عرف بـ «يوسف تاج»،
من عتمة الأنفاق ستخرج فلسطين إلى الحرية
من عتمة الأنفاق .. في غزة الأبية ستخرج فلسطين .. إلى الحياة ، إلى الحرية سيخرج المارد الفلسطيني .. ليعبر إلى القدس .. إلى الضفة
الحداثة ليست خياراً
من المؤكد أن رفع العقوبات عن سورية «كما فرضها»، هو طريقة حداثية في ممارسة الضغوط الدولية، وهي كبديل للحرب، ربما يكون مؤقتا، تسعى إلى الوصول
المنطقة بين الماضي والحاضر والروحي والمدني
منذ خمسة عشرة قرناً سيطر على ثقافة المنطقة النص الديني المحمدي وبقي الأمر كذلك حتى سقوط السلطنة في إستنبول. ما يفعله اليوم الذين انقلبوا على
«السوري القومي» في مفهوم انطون سعاده
يقول سعاده: «أن في النفس السوريّة، كل علمٍ وكل ثقافةٍ وكل فن.« لنبدأ بتوضيح الفكرة عمن هو السوري ولنكن موضوعيين ولنعطي التاريخ حقه. أن أول
القومي في سيدني يستنكر ويتضامن حاشدا ضد مجازر الساحل
شهد وسط مدينة سيدني، أستراليا اليوم الاحد الفائت، لقاءً تضامنياً حاشداً بمشاركة واسعة من أبناء الجالية السورية بمختلف مكوناتها الوطنية، إلى جانب حضور فاعل للحزب
بين الجولاني والشرع… ما الذي تغير؟
عرف الناس الإرهابي التكفيري ابو محمد الجولاني باعتباره ربيبا للقاعدة وداعش في العراق، ثم انتقل إلى الشام ليعمل مع المخابرات التركية وينطلق في مشروعه الخاص
