في كتابه الصادر حديثا «أدونيس في الحزب القومي» عن دارالفرات، يحدد د. سليم مجاعص الغرض منه:« هو مواكبة تراث أدونيس الشعري والنثري، من بداية اتصاله
التصنيف: كتاب
كتاب الميثاق المفقود واسطورة البداية لطلال الحسيني
طلال الحسيني، السيّد الصّديق على مدى خمسين، في جديده الميثاق المفقود: أسطورة البداية (دار النّهار، 2025، في 192 صفحة من القطع الوسط) يردُّنا إلى النّظر
محمود شريح يكتب عن كتاب إسكندر حريق «كيلان ووزنان»
إسكندر حريق (1904-1962) في مجموعة مقالاته وقصصه كَيْلان و وزْنان (بيروت: الدار العربيّة للعلوم ناشرون، 2025) يردّنا إلى زمن كتابة جميل تقادم عقده، فإذا مقالاته
الحياة لعبتي المفضلة
الشاعر المهجري قيصر عفيف (مواليد بكاسين، عام 1945، على مطلٍّ من شلّال جزّين، في جديده الحياة لعبتي المفضّلة الصّادر في المكسيك الحركة الشعريّة (2025، في
محمود شريح عن ديوان لؤي زيتوني وليمة لعشبة الخلود
د. لؤي زيتوني في ديوانه وليمة لعشبة الخلود (دار فكر للأبحاث، بيروت 2025، مطبعة جورج الحاج)، يردُّنا، مجازياً، إلى تراث سورية العظيم، الوافد من بلاد
«سيمولاكرا» وجهُ آخر للمقاومة: مقاومة بالكلمة والفكر
«سيمولاكرا» هو عنوان كتاب جديد صادر عن دار «المجمّع الإبداعي» في بيروت للكاتبة والمحاضرة في الجامعة اللبنانية الدولية الأستاذة تهاني نصار. في هذا الكتاب المميّز بعمق أبحاثه،
توفيق مهنا يقرأ أنطون سعادة… فلسطين الهاجس والعروبة الواقعية مطلب
حين تناقش مسألة القومية، غالباً ما يتمحور الحديث حول تعريفات القومية الاجتماعية ونظرتها للعروبة والفلسفة والصراع مع العدو الصهيوني. ومجرد انتشار هذه التعريفات، عند مناقشة
قراءة في كتاب الأستاذ شحادي الغاوي: نقد الفكر الديني في التوراة والإنجيل ونشوء المسيحية الصهيونية
أول ما يلفتنا في هذا الكتاب هو جرأة الطرح وخطورته معاً في السياقين الديني والسياسي. أولًا: الهدف من الكتاب يبدو واضحًا من عنوان الكتاب ومقدمته
«إرث بيريت» لفاتن المر، رواية الأزمنة والعبر
كانت فاتن المر رأت في «الخطايا الشائعة» (دار النهار 2010) أرضاً محروقة تعبث بها الرياح، فلجأت إلى الكلمات، لكنها تحذرت من أن تغدو الوريقات مقبرة
اميرا العتابا والصوت الرخيم يوسف حاتم ويوسف تاج
شاعران عرفتهما منابر الحزب ومهرجاناته، ومناسباته، وكانا يملكان صوتاً رخيماً رائعاً وحضوراً آسراً، هما الرفيقان: يوسف محمد عز الدين المنذر، الذي عرف بـ «يوسف تاج»،
