لأن دمي حبري .. وقلبي دواتي إختزلت لكم كل مفردات العشق في كلماتي لأهديها إليكم .. لأنكم سر وجودي وحياتي لأنكم يا رفقائي .. يا
التصنيف: ثقافة
النظام المدني العلماني: الدولة والعلمنة – الجزء الثاني
ظهرت فكرة العلمنة، التي هي صفة الدولة المدنية مع نشؤ«الدولة القومية» في اوروبا، وذلك بعد فترة طويلة من ظهور«الدولة التاريخية»، التي ابتدأت في الأقوام الثقافية،
مشروع سعادة النهضوي – الحلقة الثامنة والأخيرة
عاشرًا، العمل لمصلحة الأمة: مشروع سعاده النهضوي يرتكز على عقلية أخلاقية جديدة تُعارض الأخلاق الرجعية السائدة نتيجة جهل المجتمع وتفككه وانحلال نظمه وانحطاط مستوى ثقافته
غسان أبو ستة و«حالة عشق»
«حالة عشق» الفيلم التوثيقي الذي أعدته كارول منصور ومنى الخالدي عن غزة، يختصر معاناة الغزاويين منذ أكثر من اربعمئة يوم، فيما العالم اجمع يتفرج. هو
النظام المدني العلماني: النموذج اللبناني
المقدمة كان من أبرز نتائج الثورة الفرنسية (مع التحفظ على نتائجها المأسوية)، التي شهدتها فرنسا عام 1789، وما رافقها من ارتدادات طالت بعض الأنظمة الأوروبية،
مشروع سعادة النهضوي – يتبع ثامنًا، النهج العلمي في تحليل الواقع ومعالجته
آمن أنطون سعاده بأن النهضة الحقيقية لا تتحقق إلا عبر تبني منهجية علمية وعقلانية ترتكز على التفكير المنطقي والبحث الدقيق. وقد شدَّدَ على أن العلم
مشروع سعادة النهضوي – الحلقة السادسة
سابعًا، التربية القومية والبناء الثقافي: أكد أنطون سعاده في كتاباته ومحاضراته على أهمية الثقافة والتربية كشرط أساسي لتحقيق النهضة القومية الاجتماعية. فقد رأى أن
العقل عند سعادة
1ـ الاتجاه الخامس الإرادة: العقل والإرادة. العقل الارادي. أعلامه شوبنهور ونيتشه. ـ شوبنهور: العقل خادم الإرادة وهو الذي يوفر لها الدوافع والتبريرات بعديا. ويلخص نظرته
سيادة الدولة القومية وتداعياتها
خاتمة لا يذكر تعبير «سيادة الدولة» أو إحدى مرادفاته الأخرى، إلا ومعه كلمة «الديمقراطية» حتى أصبح راسخا في الأذهان، أن تعبير«السيادة» يجب أن يكون ملازما
مشروع سعادة النهضوي – الحلقة الخامسة – بناء الدولة القومية الحديثة
خامساً، بناء الدولة القومية الحديثة: سعى أنطون سعاده إلى تأسيس دولة حديثة لا تقوم على الدين، بل تعتمد على مبدأين متجانسين: الوحدة القومية والديمقراطية. فالقومية
