تمضي الأيامُ بسرعةٍ دونَ أنْ ندركَ بأنّها ستأخذُ أجملَ لحظاتِ الفرحِ، ودونَ أنْ ننتبِهَ للسعادةِ التي تحيطُ بنا، إلى أنْ تفقدَ الأمَ وحنانَها. أذكرُ أنّني
التصنيف: ثقافة
انعام رعد في يوم الأرض
يصادف، ذكرى «يوم الأرض »هذا العام والأمة في أقسى مواجهة مع دولة العدو العنصري والصهيوني، وغزة تحت نار الإبادة والمخاطر تتصاعد على الضفة وفلسطين ال
الدولة القومية
القواعد العلمية في علم الاجتماع الانساني تقول ان الارتقاء الانساني مادي نفسي كما تقول ان الثقافة النفسية جارت الثقافة المادية وقامت عليها الحياة العقلية، كذلك
دور الحزب في المحطات المصيرية
لا شك أنه عنوان يحتاج مؤتمراً تخصصياً. انه عنوان مفتوح على القراءة والفهم والتحليل، والاستراتيجية، والمراجعة، والتموضع. في التحليل، نحن أمام دور مبدئي رسمته العقيدة،
«السوري القومي» في مفهوم انطون سعاده
يقول سعاده: «أن في النفس السوريّة، كل علمٍ وكل ثقافةٍ وكل فن.« لنبدأ بتوضيح الفكرة عمن هو السوري ولنكن موضوعيين ولنعطي التاريخ حقه. أن أول
الدولة والعلمنة (الحلقة الحادية عشر) ـ القسم الرابع
دور المجتمع المدني في توثيق الروابط والحرية والحقوق، والعوائق أمام ذلك ـ تمهيد: يؤكد علم الاجتماع أن الروابط الاقتصادية والاجتماعية مرت في مرحلتين، الأولى وتختص
مفهوم الوطن عند أنطون سعاده وفلسفته القومية الاجتماعية
📍نظرة عامة ومقدمة تاريخية: أنطون سعاده (1904–1949) هو مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي (SSNP) وواضع فلسفة القومية الاجتماعية في ثلاثينيات القرن العشرين. شكلت فكرة الوطن
الحب وجذوره التاريخية ـ الحلقة الثانية
الفصل الثاني: انتقال الأساطير بين سومر والحضارة الغربية «أدونيس ـ دي موزي» يُعتقد أن الاحتفال بعيد الحب كما نعرفه اليوم، هو تقليد غربي مستورد من
الدولة والعلمنة: الحلقة العاشرة
ثانيا: نشأة مفهوم «المجتمع المدني» وتطوره. بعد الملاحظات المتقدمة، التي عالجنا فيها صفات هيئات «المجتمع المدني»، نلقي نظرة موجزة على نشأة مفهوم «المجتمع المدني»
الفرد مجرد امكانية إنسانية
في سياق شرحنا لمقولة سعاده (الفرد مجرد إمكانية انسانية) لا بد ان نعتمد المنهجية التالية: اولاً في المصطلح: (في الامكان) أ – الامكان في الفلسفة
