اهتدى السوريون للتعامل مع عنصر الماء بطريقة حضارية، منذ حوالي عشرة آلاف عام قبل الميلاد تقريباً، وترافق ذلك مع اكتشافهم للزراعة، وكذلك بعد أن ابتكروا
التصنيف: ثقافة
الدولة والعلمنة (الحلقة الثانية عشر) – ما يعرقل دور «المجتمع المدني»؟
ما يعرقل دور «المجتمع المدني»؟ يتبين لنا، مما تقدم، (راجع الحلقات السابقة) ان مؤسسات المجتمع المدني التي تشترك فيها فئات المجتمع على اختلافها تؤسس
الحب وجذوره التاريخية ـ الحلقة الثالثة والأخيرة الفصل الرابع: الحب في الثقافة العربية الإسلامية «مجنون ليلى- دي موزي»
1 – الشواهد الأثرية تثبت الشواهد الأثرية في منطقة الفاو (جنوب غرب الرياض-السعودية) على تواصل رمزية الحب ما بين حضارات المشرق، وشبه الجزيرة العربية، وضمن
تحية من القلب لأمي
تمضي الأيامُ بسرعةٍ دونَ أنْ ندركَ بأنّها ستأخذُ أجملَ لحظاتِ الفرحِ، ودونَ أنْ ننتبِهَ للسعادةِ التي تحيطُ بنا، إلى أنْ تفقدَ الأمَ وحنانَها. أذكرُ أنّني
انعام رعد في يوم الأرض
يصادف، ذكرى «يوم الأرض »هذا العام والأمة في أقسى مواجهة مع دولة العدو العنصري والصهيوني، وغزة تحت نار الإبادة والمخاطر تتصاعد على الضفة وفلسطين ال
الدولة القومية
القواعد العلمية في علم الاجتماع الانساني تقول ان الارتقاء الانساني مادي نفسي كما تقول ان الثقافة النفسية جارت الثقافة المادية وقامت عليها الحياة العقلية، كذلك
دور الحزب في المحطات المصيرية
لا شك أنه عنوان يحتاج مؤتمراً تخصصياً. انه عنوان مفتوح على القراءة والفهم والتحليل، والاستراتيجية، والمراجعة، والتموضع. في التحليل، نحن أمام دور مبدئي رسمته العقيدة،
«السوري القومي» في مفهوم انطون سعاده
يقول سعاده: «أن في النفس السوريّة، كل علمٍ وكل ثقافةٍ وكل فن.« لنبدأ بتوضيح الفكرة عمن هو السوري ولنكن موضوعيين ولنعطي التاريخ حقه. أن أول
الدولة والعلمنة (الحلقة الحادية عشر) ـ القسم الرابع
دور المجتمع المدني في توثيق الروابط والحرية والحقوق، والعوائق أمام ذلك ـ تمهيد: يؤكد علم الاجتماع أن الروابط الاقتصادية والاجتماعية مرت في مرحلتين، الأولى وتختص
مفهوم الوطن عند أنطون سعاده وفلسفته القومية الاجتماعية
📍نظرة عامة ومقدمة تاريخية: أنطون سعاده (1904–1949) هو مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي (SSNP) وواضع فلسفة القومية الاجتماعية في ثلاثينيات القرن العشرين. شكلت فكرة الوطن
