هكذا استطاعت القوة أن تنتزع الحق، وأن تكون قولاً فصلاً في استعادة الحقوق وإعادة معايير العدالة.هي العين التي قاومت المخرز، وهو الدم الذي أعاد للحق
معادلة الوقوف والإنبطاح!
في منطقتنا كان وما يزال هنالك إتجاهان : الأول يدعو الى مقاومة المحتل والطامع بأرضنا وحقوقنا والآخر يدعو للرضوخ وحتى التنازل عن الحقوق من منطلقأن
مفهوم الروح لدى سعاده
في الوقت الذي لم أجهد لأجد عشرات الدراسات حول مدرحية سعاده، فإنني عجزت أن أجد بعض صفحات لأبحاث تناولت مفهوم المادة أو مفهوم الروح عند
سعاده… عنصريُّ شوفينيّ؟! أم باحثٌ عن الحقيقة؟
على عَكْس أَصحَاب النَّظريَّات الفوْقيَّة والشُّوفينيَّة، مَيَّز سَعادَه بَيْن عِلْم السَّلالات وعلْم الأنْساب. درس أَنطُون سَعادَه التَّرْكيبات الجينيَّة لِأبْنَاء سُوريَة، وَدخَل فِي عِلْم السُّلالات مِن
السّامية سوريّة قوميّة في الصميم
بما أنَّ كلّ مقاومة في الارض السّوريّة هي مقاومة قوميّة ، وبما أنّ القضيّة الفلسطنيّة هي قضيّة سوريّة قومية في الصميم ، لابدّ لنا أن
من هو عجاج المهتار؟
ولد الأمين عجاج المهتار في عرامون الغرب سنة 1908 وتيتّم طفلاً، فقد توفي أبوه وهو لم يتجاوز الثامنة من عمره. كانت لديه موهبة شعرية منذ
استوحش العرزال
“استوحش العرزال” من أكثر قصائد الأمين عجاج سوداوية وحزنًا. الشوق يقطر من كلماتها، والبحّة والغصّة. ولكن الوفاء والحزم هما الحامي. أما الموج الهائج، فكله أعين
وصايا ا ل م ق ا و م ة
1. أطلق نيرانك لا ترحم. وإذا أردت أن ترحم فلا تطلق النار أبداً، بل ق ا و م بمجال آخر. 2. صوّب بدقّة نحو هدفك
القومي: العجز يولّد الشتيمة
صدر عن عمدة الاعلام في الحزب السوري القومي الاجتماعي: يتفهّم الحزب السوري القومي الاجتماعي بشكلٍ كبير الحالة النفسيّة المزريّة التي وصل إليها النائب سامي الجميّل
