يومها، كانت الأمة في حال من الترهل والتشرذم والتخبّط، مقدراتها وثرواتها وتراثها مستباحة.ليلٌ داجٍ أرخى سدوله على مطارحها وقوى البغي والعدوان والاستعمار والأطماع تتربص بكيانها
الوسم: سعادة
قَسَم الزعامة
أنا أنطون سعاده، أقسم بشرفيوحقيقتي ومعتقدي، على أني أقفنفسي على أمتي السورية ووطني سورية،عاملاً لحياتهما ورقيهما، وعلى أن أكونأميناً للمبادىء التي وضعتها وأصبحتتكوِّن قضية الحزب
القومية عند سعادة 2
القومية : ” هي يقظة الأمة وتنبهها لوحدة حياتها ولشخصيتها ومميزاتها ولوحدة مصيرها . أنها عصبية الأمة “نشوء الأمم ص 167 .
أخطاؤنا بين الماضي والحاضر.. وسُبُل الإصلاح
لا شكّ بأنّ الأمراض النفسية متنوعة ومتعددة، ولكن ليس من المستحيل ابداً مداواة هذه الأمراض ومعافاتها لا سيما للمعترفين بأنهم واقعين تحت تأثير هذه الأمراض
المجتمع معرفة والمعرفة قوة
اعتبر أنطون سعاده أن الاجتماع صفة ملازمة للإنسان، وحيثما وجدنا الإنسان، وجدناه في حالة اجتماعية، وبالتالي فإن المجتمع هو الحالة والمكان الطبيعيان للإنسان الضروريان لحياته
مفهوم القومية عند سعادة
القومية ” هي الروحية الواحدة أو الشعور الواحد المنبثق من الأمة ، من وحدة الحياة في مجرى الزمان “نشوء الأمم ص 167 .
قوميّو دمشق يلبّون النّداء
في اطار مساهمات الحزب السوري القومي الاجتماعي في الوقوف إلى جانب المتضرّرين من الزلزال المدمّر الذي ضرب الشمال السوري، أرسلت منفذية دمشق في الحزب مساعدات
إلى الفوضى المنظّمة درّ..
على وقع اتساع رقعة الفراغ المؤسساتي الشامل في الدولة اللبنانية، يأتي تفلّت سعر الصرف، المقصود ربّما، ليسكب الزيت على النار.سمات فوضى منظّمة تظهر مؤشّراتها يومًا
“إنّ أبسط القوميّين الاجتماعيّين هو أمتن عقيدة وأعرف بنجاح القضيّة القوميّة الاجتماعيّة من أمهر المتلاعبين السّياسيّين وأخبثهم”.
“إنّ أبسط القوميّين الاجتماعيّين هو أمتن عقيدة وأعرف بنجاح القضيّة القوميّة الاجتماعيّة من أمهر المتلاعبين السّياسيّين وأخبثهم”. أنطون سعاده 31/7/1947 حديث الزعيم إلى جريدة كل
أيُّها القوميون: قِفوا سدّاً منيعاً بوجه كُلّ أشكال التقسيم
تتكاثر في الآونة الاخيرة أبواق وأصوات بدأت تنادي بالفدرلة والتقسيم والانفصال من خلفية فكرية متطرفة معللة الاسباب يعدم القدرة على التكيف مع فئة من ابناء
