أيها السوريون القوميون الاجتماعيونتحكي أساطيرنا والتي هي نتاج ثقافة وحضارة شعبنا في تلك الحقبة عن تموز وقصة البعث الجديد . حيث أن تموزَ الخصب ،
التصنيف: قوميات
كلهم رحلوا وبقي أنطون سعاده
ليل السادس من تموز عام 1949، دخل أنطون سعاده القصر الجمهوري وحيداً، وعندما قابل حسني الزعيم، رمى المسدس الذي أهداه إياه عربوناً للصداقة، في وجهه،
بانوراما تموز سياسياً واقتصادياً
على الصعيد السياسيعربياً: عالمياً:
دور الفرد في تغيير الممارسات
وصلت الخلافات المحتدمة في الساحة السياسية في لبنان الى حد تهديد وحدة البلاد. انه تعبير عن تناقضات حادة في المنطلقات الوطنية، ومن بين هذه المقدمات
الفلسفة القومية الاجتماعية
الفلسفة = محبة الحكمةوهي تتناول مختلف العلوم وكأنها شيء واحد منسجم ، وتلقى عليها نظرة واحدة محيطة وهذا التحديد اتفق عليه منذ أن اعترف العلماء
جيش الظل والمسكوت عنه في التاريخ
جيش الظل والمسكوت عنه في التاريخ، كتابان حول الاختراقات الصهيونية لأوساط الإقطاع الفلسطيني وسماسرة الأراضي، والعقاب الذي لاحق هذه الأوساط من المقاومين الفلسطينيين. مصدر الأول
رئيس “القومي” يُحيّي مقاومي فلسطين خلال زيارةٍ لطلبة بيروت
وجّه رئيس الحزب السوري القومي الاجتماعي، ربيع بنات، التحية للمقاومين في فلسطين، وذلك بعدما كبّدوا الاحتلال ذلًّا ما بعده ذل في جنين وأينما وطأت أقدام
تقديسُ المُدنّس وتدنيسُ المقدّس
صُعق مؤخّراً الوسط الطُلابي والأكاديمي والوطني عموماً ، بالسؤال الذي أدرجتهُ إحدى كلّيات الجامعة اللبنانية على طلابها، وقد جاء في حرفيته: “المجموعة الثانية: (50 علامة):
هل خرجنا من العباءة العثمانية
بين حزيران 1916 وحزيران 2023 الذي أظهر أن قسما كبيرا من الشارع العربي احتفى بفوز أردوغان صاحب النزعات العثمانية التوسعية المعلنة، من حقنا أن نسأل:
