ولد الأمين عجاج المهتار في عرامون الغرب سنة 1908 وتيتّم طفلاً، فقد توفي أبوه وهو لم يتجاوز الثامنة من عمره. كانت لديه موهبة شعرية منذ
التصنيف: قوميات
السّامية سوريّة قوميّة في الصميم
بما أنَّ كلّ مقاومة في الارض السّوريّة هي مقاومة قوميّة ، وبما أنّ القضيّة الفلسطنيّة هي قضيّة سوريّة قومية في الصميم ، لابدّ لنا أن
سعاده… عنصريُّ شوفينيّ؟! أم باحثٌ عن الحقيقة؟
على عَكْس أَصحَاب النَّظريَّات الفوْقيَّة والشُّوفينيَّة، مَيَّز سَعادَه بَيْن عِلْم السَّلالات وعلْم الأنْساب. درس أَنطُون سَعادَه التَّرْكيبات الجينيَّة لِأبْنَاء سُوريَة، وَدخَل فِي عِلْم السُّلالات مِن
مفهوم الروح لدى سعاده
في الوقت الذي لم أجهد لأجد عشرات الدراسات حول مدرحية سعاده، فإنني عجزت أن أجد بعض صفحات لأبحاث تناولت مفهوم المادة أو مفهوم الروح عند
معادلة الوقوف والإنبطاح!
في منطقتنا كان وما يزال هنالك إتجاهان : الأول يدعو الى مقاومة المحتل والطامع بأرضنا وحقوقنا والآخر يدعو للرضوخ وحتى التنازل عن الحقوق من منطلقأن
منذُ العامِ 2011 أكثرَ منْ ثلاثمئةِ عدوانٍ صهيونيٍ على سوريا
حصلَ العدوانُ الأولُ في 30 كانون الثاني 2013 , حيثُ استهدفَ العدوّ ناقلةَ سلاحٍ للجيشِ السوريِ كانتْ تنقلُ السلاحَ للمقـ اومةِ في لبنانَ, بينما ادعى
وصايا ا ل م ق ا و م ة
1. أطلق نيرانك لا ترحم. وإذا أردت أن ترحم فلا تطلق النار أبداً، بل ق ا و م بمجال آخر. 2. صوّب بدقّة نحو هدفك
كلّ مقاومة ضدّ الاحتلال هي مقاومة سوريّة قوميّة في الصميم
الاستعمار الذي سعى الى تمزيق الأمّة الى كياناتٍ عدّة، ثمّ عملَ على تفتيت تلكَ الكيانات الى دويلاتٍ متناحرة ومختلفة فيما بينها والذي يؤدي بدوره الى
ما من قوميّ إلّا ويتمنّى أن يكون على الجبهة مع نسور الزّوبعة!
بينما كنت جالساً وراء المكتب، أتصفح كتبي وجدت بين أوراق أحدها صورة لشخص رحل وترك صورته. رحل شهيداً على تراب الوطنمما شجعنا على الإقتداء به
رئيس “القومي” يجول على القوميين في الغرب والمتن الأعلى
أكّد رئيس الحزب السوري القومي الاجتماعي الأمين ربيع بنات أن الحزب مستمر في لعب دوره الطبيعي على الجبهة في مواجهة العدو، وأن أبناء شعبنا يخوضون
