لم يكن الأول من أذار طقساً جامداً نحييه شكلاً، بل نهج حياة متكامل ذو أبعاد شاملة تتناول نهضة الأمة والمجتمع بكل ما لهذه الكلمة من
التصنيف: قوميات
خواطر الأول من أذار
في عام 1897 اعلن رسميا في مدينه بازل السويسرية عن انطلاق المشروع المعادي لتقسيم بلادنا وتفتيت مجتمعنا وذلك بإقامة كيان استيطاني عنصري معادي للامة على
“القومي” ينعى الأمين حافظ الصايغ
“قد تسقط أجسادنا أما نفوسنا فقد فرضت حقيقتها على هذا الوجود” ينعي الحزب السوري القومي الاجتماعي، إلى عموم السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود،
ما هي الخصائص التي طبعت الشعب السوري عبر تاريخه؟
هل يمكننا الكلام عن شخصية سورية؟هل هناك نموذج واحد أم نماذج متقاربة؟هل نموذج تدمر يختصرها؟ولو شئنا أن نستخرج هذه السمات؟ فما هي مصادرنا (أساطير، أحداث تاريخية،
فكرة السلام في القومية الاجتماعية
السلام هو حالة إيجابية من الوئام والأمن والاستقرار تسود المجتمع والعالم وتتيح التطور والازدهار للجميع. والسلام هو مطلب إنساني مرغوب لأجل مستقبل الإنسان والبناء الحضاري
ترنيمة غزة في فكر الزعيم أنطون سعادة
في زمننا الحالي، يظهر التوجه القومي للشعوب كمقاومة قوية ضد الاستعمار والديكتاتورية، وذلك من خلال تضامنها مع القضايا الوطنية والدفاع عن الهوية والسيادة الوطنية، بالتالي،
السلام للعالم العربي وللإنسانية
فكرة السلام الموجودة في عقيدة أنطون سعاده القومية الإجتماعية لا تعني الحياة القومية الجديدة في سورية فقط بل هي فكرة مقصدها السلام للعالم العربي وللإنسانية
إنتصار النهضة السورية القومية الإجتماعية في جدلية الشروط والمعوقات
في سياق البحث عن معوقات النهوض القومي, الذي يمثل لب الأهداف التي وضعتها الحركة السورية القومية الاجتماعية منذ بداية تأسيسه, رأينا أن نقارب هذا الموضوع
القومي يدين استهداف المدنيين في الجنوب: الرد سيكون موجعاً
صدر عن الحزب السوري القومي الاجتماعي البيان التالي: يدين الحزب السوري القومي الاجتماعي سلسلة الجرائم التي ارتكبها العدو بحق المدنيين في جنوب لبنان، وكان آخرها
الإرادة القوميّة ستبقي الصراع مع العدو اليهودي صراع وجود
كثيرةٌ الرسائل التهديدية والتهويلية التي يحملها المبعوثين وعمال الأطلسي إلى بلادنا، وهي ناشطة على غير خطّ وغير مستكينة وتتقاطع محادثاتهم ومقترحاتهم مع أهداف العدو اليهوديّ،
