ان المعطيات المتقدمة (راجع الحلقة السابقة) وهي البحث في بعض أسباب هجرة الأدمغة وحجمها، تضعنا أمام سؤال آخر وهو كيف نحافظ على كفاءاتنا؟ شدّدت ندوة
التصنيف: ثقافة
هجرة الأدمغة والشباب ـ (الحلقة الثانية)
لماذا يهاجر الشباب والكفايات العالية؟ لم تخضع حركة «هجرة الأدمغة» عبر التاريخ الى مقاييس ثابتة، ومع أن نسبتها اليوم لا تتجاوز 2% تقريبا من عدد
الديمقراطية وبناء دولة المواطنة
الشعب على امتداد الجغرافيا السورية الاجتماعية، والسياسية، يطالب بالحرية والحياة الديمقراطية. وهذا مطلب، حق إن لم نقل مقدس. والإنسانية منذ وعيها لذاتها الاجتماعية والفردية، وهي
هجرة الأدمغة والشباب ـ (الحلقة الأولى)
مما لا شك فيه، أن ظاهرة هجرة الأدمغة والشباب المزمنة، التي تعود تاريخياً إلى مطلع القرن الماضي، قد تحولت في دول العالم العربي عموما،
الصوم وجذوره التاريخية الحلقة الثانية ـ الفصل الثّالث: الأبعاد الأنثروبولوجيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة للصوم
لا شكّ أنّ الصّوم هو ظاهرة متعدّدة الأوجه، كما ويتجاوز كونه طقساً دينيّاً ليلامس الجوانب العميقة في البنية الإنسانيّة، وعليه سنحاول من خلال هذا الفصل
الدولة والعلمنة نحو «مجتمع مدني» علماني ـ (الحلقة الأخيرة)
كل مواطن خفير، وكل مواطن نصير. انطلاقا من هذه القاعدة، «كل مواطن خفير» في تحصين مجتمعه المدني، وصيانته من الأخطار الداخلية التي تواجهه. «وكل مواطن
من عتمة الأنفاق ستخرج فلسطين إلى الحرية
من عتمة الأنفاق .. في غزة الأبية ستخرج فلسطين .. إلى الحياة ، إلى الحرية سيخرج المارد الفلسطيني .. ليعبر إلى القدس .. إلى الضفة
الأمينة الأولى في وثائقي الميادين
جولييت المير سعاده، ليست مجرد اسم في سجل التاريخ، بل هي رمز للوفاء، الصبر والنضال في سبيل قضية آمنت بها حتى الرمق الأخير. في الفيلم
الصّوم وجذوره التاريخية
المقدمة يُعتبر الصّوم من أقدم الطّقوس الدّينيّة والرّوحانيّة التي مارستها الشّعوب عبر العصور التّاريخيّة المتعددة في مختلف الحضارات. كما ويُعتبر هذا الطّقس أيضاً وسيلة للاتّصال
