بمناسبة الأول من نتحدث عن الزعيم أنطون سعادة صاحب الاتجاه القومي الاجتماعي ومؤسسه، وهنا لا بد ان نشير الى اراء خصومه قبل أصحابه، والباحثين الآخرين
الوسم: سعادة
أنطون سعاده
”إننا في الحزب قد بطل ان نكون محمديين مسيحيين أو دروزاً وصرنا سوريين قوميين اجتماعيين فقط ، في كل ما يعني الاجتماع والسياسة. وترك الحزب
أنطون سعاده
إنّ النهضة القومية الاجتماعية لا ترفض السّلام العالمي الدائم بعد أن تكون حققت انتصاراتها العظمى…أما السلام العالمي بعد تجريد الأمة من حقوقها القومية في كيليكيا
حربنا التحريرية والأثمان المترتبة
تتسارع الدول ومندوبيها من أجل التوصل إلى حلول في المعركة القائمة منذ أكثر من أربعة أشهر، لتتحول إلى أطول معركة مستمرة مع هذا الكيان، على
القومي يزور الشيوعي: احياء العلاقة التاريخيّة
زار وفد قيادي من الحزب السوري القومي الاجتماعي برئاسة رئيس المكتب السياسي محمود أبو خليل المركز الرئيسي للحزب الشيوعي في بيروت، حيث التقى عددًا من
الذات السورية في رحلة التيه.
لم تكن ذاتا واضحة المعالم والملامح. بدت كأنها ما يشبه شكل الذات. محطمة، منهكة، ضالة، مهشمة، مفككة، مخلخلة، ممزقة، متصدعة، فاقدة لروحها. في حالة اضطراب
على شفير الانتصار
قد يكون لإعلان اتفاق وقف إطلاق النار تأويلات وتفسيرات عديدة، ولكن في معاييرنا وفي ميزاننا التفسير واحد.من أشبع أهداف الحرب؟بالنسبة للجانب المعادي، لم يتهجّر أهلنا
النزعة الفردية لعنةُ الأُمّة
بَعْد صُدُور بَيَان المقاومة العراقيَّة – كَتائِب حِزْب اَللَّه بِتعْلِيق العمليَّات ضِدَّ العدوِّ الأمْريكيِّ فِي العرَاق اِنْهمَرتْ عليْنَا التَّحْليلات والانْتقادات اَلتِي وصل بَعضُها إِلى حدِّ
مفهوم الروح لدى سعاده
في الوقت الذي لم أجهد لأجد عشرات الدراسات حول مدرحية سعاده، فإنني عجزت أن أجد بعض صفحات لأبحاث تناولت مفهوم المادة أو مفهوم الروح عند
القوة التي صنعت قرار لاهاي
هكذا استطاعت القوة أن تنتزع الحق، وأن تكون قولاً فصلاً في استعادة الحقوق وإعادة معايير العدالة.هي العين التي قاومت المخرز، وهو الدم الذي أعاد للحق