معظم تجّار السياسة والطامحين إلى المناصب في بلادنا يبدّلون مواقفهم كما يبدّلون أحذيتهم. يستديرون مع كل ريح تهبّ. السلطة والنفوذ هما الهدف. المبادئ، إذا وجدت،
الوسم: الحزب السوري القومي الاجتماعي
العلاقات بين اليهود والكنيسة الكاثوليكة: محطات التحول. الجزء الثاني 1962 ـ 1986
. . . ففي عام 1965 صدرت وثيقة «التبرئة» الشهيرة لليهود من قتل المسيح. في إطار التحضيرات للمجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني تنظر في التعاليم الكاثوليكية
الحزب. النهضة. الحركة.
في حوار مع الأمين نسيم أبو ضرغم سؤال: استخدم سعادة ثلاث مفردات: الحزب والحركة والنهضة. سؤالنا ما هي حدود التلاقي والتباعد بين المصطلحات الثلاثة؟ •
النظام المدني العلماني: الدولة والعلمنة – الجزء السادس
دور العلمنة في المجتمعات المتعددة الثقافات والحضارات المجتمع المتعدد الثقافات والحضارات. منذ بدء التاريخ، حتى يومنا هذا، ونحن نجد العالم الإنساني يتوزع بين أمم
نهب المياه تاريخ الأطماع المائية الإسرائيلية – التركية وتأثيرها على المشرق دراسة تاريخية في صراع الموارد- الجزء الأول
لمحة تاريخية: بالعودة إلى حقبة التاريخ القديم، تاريخ الأسطورة تحديداً، يتبين لنا بشكل جلّي، أن القاسم المشترك في الحضارات القديمة كلها، أن أساس التكوين وولادة
العودة… بين الانتماء الحقيقي والانتماء المشروط
مشهد عودة أصحاب الحق إلى غزة وجنوب لبنان، رغم الدمار والخراب وغياب الخدمات الأساسية، ليس مجرد عودة جسدية، بل هو شهادة عظيمة على جوهر الانتماء
“القومي” يحذّر: أسس بناء الدولة في الشام باتت في خطر حقيقي
صدر عن الحزب السوري القومي الاجتماعي: بعد سقوط النظام السابق في الشام، آلينا على نفسنا الانتظار ريثما تنقشع شمس التغيير، آملين أن ينتج عن ثورة
صفقة القرن من جديد
انطلق الخطاب اليهودي الصهيوني في مؤتمر بازل عام 1897 قائلاً على أن فلسطين أرض بلا شعب يحتاجها شعب بلا أرض وهو الشعب اليهودي الذي يملك
أنطون سعاده
إن الخطر اليهودي الذي سيتعاظم شهراً بعد شهر على حدود الدول السورية قد أيقظ الشعب ونبه الحكومات إلى النظرة السورية القومية الاجتماعية القائلة إن القضية
“القومي” يحيي ذكرى الأربعين لأربعةٍ من شهدائه
لمناسبة مرور أربعين يوماً على تشييع الشهداء علي محمد أمين، أحمد محمود درويش، محمد أحمد زنكيح، أحمد قاسم العمار ، أحيا الحزب السوري القومي الإجتماعي
