صدر عن الحزب السوري القومي الاجتماعي: أشاد الحزب السوري القوميّ الاجتماعيّ بصلابة موقف الجيش اللبنانيّ، الّذي وقف بإرادته القوية، بوجه آليات العصابات اليهوديّة الزائلة، على
التصنيف: قوميات
المجتمع وتطوّره: التطور الثقافي السابق التاريخ
لا شك أن الثقافات المتوالية على الإنسان التي تولدت بالتفاعل المستمر بينه وبين بيئته، أدت إلى ظهور المجتمع الإنساني المتمدن، فالإنسان هو الكائن الحي
كيف وظّف سعاده الوعي والإدراك في فعل النهضة؟
اعتمد انطون سعاده، لصياغة نظرته للنهضة، إطاراً قام على تقسيم المجتمع إلى مستويين عريضين: وعلى الرغم من وجود فارق كبير بين المستويين، فهما يسيران بشكل
عمدة التّربيّة والشباب: لإنقاذ العام الدراسي
إن المدرسين هم جزء من هذا المجتمع الذي تتفاقم فيه الأوضاع المعيشيّة والاقتصادية والصحية والاجتماعية، وبقاؤهم حاجة ملحة، وهذا مطلب المجتمع كله.ومن المنطقي أن لا
قوة الإرادة
الإرادة قدرةٌ عظيمةٌ تضعنا على السّبيل السليم الذي يؤدي بنا إلى تحقيق أهدافنا التي تمنحنا مستقبلاً أبهى، وإلى توسيع آفاق مداركنا التي تظهر لنا حضارةً
الفرق بين السلالة العرقية والسلالة التاريخية عند سعاده
عندما نقرأ سعادة يجب التمييز دائماً في ما نقرأ بين ما هو علمي وما هو فلسفي، أي بين ما هو وصفي وما هو معياري حسب
الفتن الدينية
الفتنة لها معاني عديدة منها الإثم والضلالةِ والابتلاءِ والعذاب في الدنيا، ومنها الحرقَ بالنَّارِ والقتلِ والجنون وغيرها. الرسول الكريم أمر بالتعوذِ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ، ما
“القومي” ينعى والدة الشهيد الراعي
ينعى الحزب السوري القومي الاجتماعي، أُمّ الشهيد سليمان الراعي، رجاء شليطا يوسف. وهي زوجة الرفيق راشد الراعي، ووالدة الرفقاء مروان وطوني وثائر وشربل، بعد صراعٍ
وحدة المجتمع
منذ نشأته يصارع الحزب السوري القومي الاجتماعي لتحقيق وحدة المجتمع بنشر الوعي القومي ومواجهة العصبيات الفئوية والانقسامات الاجتماعية والتفسخ الروحي على أساس أنه لا يمكن
ذكرى سلخ لواء اسكندرون ( 29-ت2-1937 ) ويوم الحدود الشمالية 14- ك1 ” اذكروا فلسطين وسيناء وقبرص وكيليكيا واسكندرون ” وكل الأراضي السورية المحتلة .
إذا كانت الأراضي المحتلة في وطننا لم تلق الأهمية المطلوبة ولم يعمل لها إعلامياً أو عسكرياً فليس لأنها غابت عن الذاكرة أو سقطت من الوعي