لماذا أصبحت ثورة الإمام الحسين خالدة؟ هل بسبب قيمها الإنسانية النبيلة، أم لكونها جزءًا من الأسطورة التي لطالما كانت منابعها من أرض الهلال السوري الخصيب؟
التصنيف: أخبار الوطن
تفكيك «الوهم الحضاري» قراءة نقدية في أطروحة الدكتور الحبيب الشوباني حول «المسألة اليهودية في عصر الطوفان»
شكّلت المداخلة التي قدّمها الباحث المغربي الدكتور الحبيب الشوباني في منتدى «شباب سيف القدس» أرضية خصبة للنقاش والاشتباك المعرفي. ورغم الوعي التاريخي الذي أبداه في
الشباب والقضية القومية: من الوعي إلى المسؤولية
بعد أن تحدّثنا في المقالات السابقة عن الجيل الجديد، وعن مكانة الطلبة في فكر سعاده، وعن دور التربية في صناعة الإنسان الجديد، يبقى سؤال أساسي:
الشيطان في تفاصيل التفاهم وفلسطين
في المعايير الدقيقة لمفاهيم النصر والهزيمة في الحروب تتم العودة دائما إلى أبو الاستراتيجية الجنرال الالماني كلاوز فيتس الذي رأى ان الحرب هي امتداد للسياسة،
مفاوضات «حائك السجّاد» وإدارة التوازنات مع الوحش!؟
في عالم السياسة الدولية، كثيرًا ما تسير الدبلوماسية على حافة الهاوية، حيث تتجاور لغة التفاوض مع قرع طبول الحرب، وتتداخل رسائل التهدئة مع إشارات القوة
من خنادق النار إلى جدران النار التحرر السيادي في مواجهة الاختراق الناعم
مقدمة: تحول جبهات القتال وتحدي الوعي الجديد حين تضع الحرب أوزارها الميدانية بفعل صمود الرّدع واحتواء الضربات الدبلوماسية، لا ينتهي الصراع، بل ينتقل إلى طور
معركة ضد حزب الله أم ضد الاحتلال الإسرائيلي؟!
في كل مرحلة مصيرية يمر بها لبنان، يظهر نوع من «المثقفين» يملؤون الشاشات والاذاعات والمنصات والمقاهي السياسية بالحديث عن الحداثة والعقلانية والتنوير، لكنهم يغيبون أو
لو ساد الفكر السوري القومي في الهلال الخصيب أي مستقبل كان ممكناً؟
من الصعب على المؤرخ أو الباحث أن يجيب بيقين عن سؤال افتراضي يتعلق بالماضي، لكن من حقنا أن نتساءل: ماذا لو أصبح الفكر السوري القومي
عزوف الشباب في لبنان عن الانخراط في الأحزاب
من المعروف أن الأحزاب في الدول الحديثة، أي الوطنية تلعب دوراً رئيسياً بالغ الأهمية في تقرير مصير الوطن ومساره وتطوّره، خاصة وأن الأحزاب تعبّر عن
نظرة الأدب الغربي إلى اليهود من خلال الكاتبين « ويليام شكسبير» و «أوجين سو »
يقول الزعيم الخالد انطون سعادة في كتابه: الإسلام في رسالتيه المسيحيّة والمحمديّة ما يلي: لم يكن المسيح يهوديا ولم يكن له آباء يهود كما يقول
