يكاد يكون هناك إجماع في الحزب السوري القومي الاجتماعي على مبدأ فصل السلطات، هذا المبدأ الملازم لمبدأ الديمقراطية التي قال بها سعاده وأوصى في دستوره
سعادة وفلسفة التاريخ، الخاتمة – الجزء الثاني
أما في مفهوم الفلسفة التاريخية فهنالك ما هو قبل التاريخ وأهم من التاريخ، وهو الحقيقة الفلسفية التي تبحث في مسببات الأمور ونتائجها وتحكم بخيرها للإنسانية
دراسة حول دستور الحزب القومي – الجزء الثالث
الفقرة الثالثة: الخطأ الجسيم الذي ارتكب بعد استشهاد سعادةيورد المناضل الكبير الامين عبدالله القبرصي في كتابه عبدالله قبرصي يتذكر الجزء الرابع صفحة 19 ما مفاده
غزة والتدمير القصد للقطاع الصحي والاستشفائي
لأن العدو الصهيوني يتبع خططاً ممنهجة في التدمير والقتل والإبادة بطرق ووسائل همجية ووحشية، ضارباً عرض الحائط القوانين والأعراف الدولية، عمد إلى التركيز على القطاع
الإنكار الدموي للأفول الامبريالي
إلى ما قبل العقود الأخيرة ظلت الامبرياليات الغربية قادرة على تجديد هيمنتها وآليات سيطرتها المرئية وغير المرئية، وتأجيل أزماتها البنيوية الكبرى.وقد ساعدها في ذلك عجز
صعود اليمين المتطرف في أوروبا
تطغى على نشرات محطات الأخبار العالمية، التقارير التي تتحدث عن صعود “اليمين الأوروبي المتطرف ” ونجاحه في الانتخابات المحلية والرئاسية. في إيطاليا والسويد وانجلترا وفرنسا
صدر عن دار أبعاد للطباعة والنشر والتوزيع كتاب بعنوان “أنطون سعاده – سيرة في صور”
هذا الكتاب الواقع في 400 صفحة يتناول محطات في حياة الزعيم أنطون سعاده، قدم الكتاب الدكتور عادل بشاره، ومن ما جاء في المقدمة:في كتابه “أنطون
الجرح والبلسم
في قراءة حول رواية حين يبدأ الصدع كتبت رانيا ميخائيليقول مظفر النواب:“كي لا يمسكني أحدٌ صرت شظايا أجرح، أجرح حتى حين أنام”هذا حال بطل رواية
الفتنة تطل برأسها في احتفالاتنا الدينية، عيدٌ بأية حالٍ عدت يا عيد
أظن أن لبنان يفوق جميع دول العالم، من دون استثناء، في عدد الأعياد ذوات التوجهات الدينية والمذهبية. ولا يكاد يمر أسبوع إلا ويكون هناك مناسبةٌ،
اليهودية والصهيونية والقومية الاجتماعية
في تقييم موقف انطون سعاده من اليهودية والصهيونية، يعتمد بعض القوميون الإجتماعيون بشكل اساسي على رسالة وجهها سعادة للقوميين في صدد وضع فلسطين في نشرين
