يقول سعادة في كتابه “نشوء الأمم” “إن الأسس والخطط العامة لتطور البشرية وارتقائها في ثقافاتها المادية تنتج عن تفاعل الإنسان والطبيعة بقصد تأمين سد الحاجة
الوسم: الحزب السوري القومي الاجتماعي
“اليوم التالي” في المفهوم الاسرائيلي
تتعدد السيناريوات لنهاية حرب غزة فيما اصطلح على تسميته بـ “اليوم التالي”، وهذا المصطلح الذي قد لا يثير أسئلة المتابع العادي يحمل في طياته معنى
العثماني الجديد وأطماعه في المياه السورية
لم يمر أكثر من عام على سقوط الامبراطورية العثمانية وتحرر سوريا من هيمنتها وتوحشها إلا وعادت بشكلها وأطماعها العثمانية الجديدة بزعامة أتاتورك ، لتحتل أهم
الأشكال اوضح تجليات التفاعل المدرحي
بداية لا بد أن نميز بين الأشكال الطبيعية التي تدخّل فيها الانسان، فشّكلها او أعاد تشكيلها، أي التي نتجت عن تفاعله مع وَسَط مادي محيط
الطائفة القومية أو الوطنية – طائفة اللاطائفيين
إن استفتاء بعيداً عن الإرهاب الفكري والدموي المؤجج بحناجر الهتك والفتك والسفك، والمدجج بنيران العصف وقذائف القصف وعبوات النسف ونزوات الخطف وشهوات النزف، معبأ بإرادة
أقوال أنطون سعادة
” ان الحقيقة والتاريخ يشهدان لكم امام العالم كله انه لم يقم في لبنان اصدق فئة لخير شعبه منكم ولا دعوة فيه وفي الشام وفلسطين
الأخلاق القومية الاجتماعية الجديدة
الأخلاق الصحيحة تمتاز بخصالها الحميدة وفوائدها الجليلة ودورها البنّاء في نهوض المجتمع.. والحق نقول، أنه لا إصلاح حقيقي ولا نهوض للقوميات ولا حياة للأمم بدون
أسطورة الإنسان
أسطورة الإنسان-1-يا حلوتي…أنت.. وما يؤتمن الربيع حكاية.. يقصها الموقدللصقيعوتنطويفي عاصفة الشتاء كالوقودوتمحى،في وحشة الخريف، كالعهوديقال عني أنني يا حلوتي إلهيقاتل التراب… والخلودوالضجريفضل الفناء…ويرفض السماءويعشق الضياء
الأطماع العثمانية ومخاطرها في حلب والجزيرة السورية
خلال الحرب الكونية الموجهة ضد سوريا كان للعثماني الجديد الحصة الأكبر في عمليات النهب المنظم التي تعرضت لها مدينة حلب والشمال السوري ، فمع بداية
جيش العدو يعاني صدمة النقص في عديده
يعيش جيش العدو حالة صدمة، بعد تكبده خسائر كبيرة في صفوف جنوده، في الحرب التي يشنها على قطاع غزة منذ خمسة أشهر، وطالبت هيئة أركانه
