لا شك أنه عنوان يحتاج مؤتمراً تخصصياً. انه عنوان مفتوح على القراءة والفهم والتحليل، والاستراتيجية، والمراجعة، والتموضع. في التحليل، نحن أمام دور مبدئي رسمته العقيدة،
التصنيف: ثقافة
«السوري القومي» في مفهوم انطون سعاده
يقول سعاده: «أن في النفس السوريّة، كل علمٍ وكل ثقافةٍ وكل فن.« لنبدأ بتوضيح الفكرة عمن هو السوري ولنكن موضوعيين ولنعطي التاريخ حقه. أن أول
الدولة والعلمنة (الحلقة الحادية عشر) ـ القسم الرابع
دور المجتمع المدني في توثيق الروابط والحرية والحقوق، والعوائق أمام ذلك ـ تمهيد: يؤكد علم الاجتماع أن الروابط الاقتصادية والاجتماعية مرت في مرحلتين، الأولى وتختص
مفهوم الوطن عند أنطون سعاده وفلسفته القومية الاجتماعية
📍نظرة عامة ومقدمة تاريخية: أنطون سعاده (1904–1949) هو مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي (SSNP) وواضع فلسفة القومية الاجتماعية في ثلاثينيات القرن العشرين. شكلت فكرة الوطن
الحب وجذوره التاريخية ـ الحلقة الثانية
الفصل الثاني: انتقال الأساطير بين سومر والحضارة الغربية «أدونيس ـ دي موزي» يُعتقد أن الاحتفال بعيد الحب كما نعرفه اليوم، هو تقليد غربي مستورد من
الدولة والعلمنة: الحلقة العاشرة
ثانيا: نشأة مفهوم «المجتمع المدني» وتطوره. بعد الملاحظات المتقدمة، التي عالجنا فيها صفات هيئات «المجتمع المدني»، نلقي نظرة موجزة على نشأة مفهوم «المجتمع المدني»
الفرد مجرد امكانية إنسانية
في سياق شرحنا لمقولة سعاده (الفرد مجرد إمكانية انسانية) لا بد ان نعتمد المنهجية التالية: اولاً في المصطلح: (في الامكان) أ – الامكان في الفلسفة
من إنانا إلى مجنون ليلى، الحب وجذوره التاريخية ـ الحلقة الأولى
الأسطورة، كانت الوسيلة المبكرة التي عكست توق الإنسان إلى المعرفة، وإلى محاولة فهم العالم، كما عكست أسلوب الإنسان في الرّد على تساؤلات ملحّة حول الصّعوبات
الدولة والعلمنة: الحلقة التاسعة
ج– التزام الأحزاب والحركات السياسية. نعني بالاحزاب والحركات السياسية تلك التي تحمل في عقيدتها وسلوكيتها روحية هيئات المجتمع المدني الأخرى وصفاتها وأهدافها، أي باختصار، الاحزاب
العلاقات بين اليهود والكنيسة الكاثوليكية: محطات التحول 3 – الجزء الخامس
في 20ـ/ 08 /2015 ذكر الموقع الالكتروني لصحيفة «هآرتس» الإسرائيلية، أن الفاتيكان رفض طلباً إسرائيلياً بالحصول على نص الاتفاق الذي مع دولة فلسطين قبل أسبوعين
