بعد سقوط بغداد، خرجت للعلن، الولايات المتحدة الأميركية عام 2004 بمشروع «الشرق الأوسط الكبير»، وكان مبهما ضبابياً بطموحاته، لم يستوعبه الكثيرون. أما في 2006 وبعد
الوسم: انطون سعادة
شيخوخة الدولة
من طبيعة الدنيا والأشياء، أن هناك تجدد وتطور، وما الشيخوخة إلا إيذاناً بالموات، والموات الحضاري ناتج عن شيخوخة، لا تريد الإرتقاء والتطور، من أجل البقاء
مفهوم الوطن عند أنطون سعاده وفلسفته القومية الاجتماعية
📍نظرة عامة ومقدمة تاريخية: أنطون سعاده (1904–1949) هو مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي (SSNP) وواضع فلسفة القومية الاجتماعية في ثلاثينيات القرن العشرين. شكلت فكرة الوطن
الحب وجذوره التاريخية ـ الحلقة الثانية
الفصل الثاني: انتقال الأساطير بين سومر والحضارة الغربية «أدونيس ـ دي موزي» يُعتقد أن الاحتفال بعيد الحب كما نعرفه اليوم، هو تقليد غربي مستورد من
الدولة والعلمنة: الحلقة العاشرة
ثانيا: نشأة مفهوم «المجتمع المدني» وتطوره. بعد الملاحظات المتقدمة، التي عالجنا فيها صفات هيئات «المجتمع المدني»، نلقي نظرة موجزة على نشأة مفهوم «المجتمع المدني»
البطولة المؤمنة طريق الخلاص
يقال ان اللصوصية مهنة الذين خلقوا في بيئات معدمة ولا يملكون شيئاً من متاع الدنيا قلة منهم من يمتلك الشجاعة لذا يلجأون للآخرين لإتمام المهام.
لا لتبرير القتل ونعم لوحدة الوطن
إن ما حصل في سوريا وساحلها من مجازر مروعة مؤخراً ومنذ سنوات وسفك للدماء بلا توقف، وسط تدخلات خارجية وصراعات داخلية حوّلت البلاد إلى ساحة
أنطون سعاده
ان اشدّ حروبنا هي الحرب الداخلية، وهي آلمها وامرّها لأنها بيننا وبين فئات من امتنا، نعمل على رفعها وتعمل على خفضنا، نريد لها العز وتريد
“القومي” يطالب بقوّات عربية في سورية
صدر عن الحزب السوري القومي الاجتماعي البيان التالي: أمام هول المشهد الدموي الإجرامي القائم في الساحل السوري، والذي يدلّ على عقليّة مجرمة من خلال ممارسة
المعلم القومي: حارس القِيَم وصانع الأجيال
المعلم القومي ليس مجرد ناقل للمعرفة، بل هو حارس للقيم، ومرشد للأجيال، وصانع للمستقبل. إنّه ذلك المعلم الذي يلتزم أخلاقياً، ويحمل في قلبه رسالة سامية،
