بالإضافة إلى كتابات رورتري وغيرها من قلب المنظومة الليبرالية والرأسمالية، التي فضحت الطابع المتوحش للرأسمالية وفشل الليبرالية، ثمة أربعة كتب لباحثين من قلب هذه المنظومة،
الوسم: انطون سعادة
رسائل سعاده (1926 – 1949)في إصدار متكامل
إحتفاءً بالذكرى العشرين بعد المائة لميلاد أنطون سعاده مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي وزعيمه، ستصدر خلال الأيام القليلة المقبلة طبعة جديدة كاملة لما توافر من
أنطون سعاده
”إننا في الحزب قد بطل ان نكون محمديين مسيحيين أو دروزاً وصرنا سوريين قوميين اجتماعيين فقط ، في كل ما يعني الاجتماع والسياسة. وترك الحزب
بيان لأهالي الجولان: إلقاء الحرم الديني على من ينخرط في جيش الاحتلال
أحيا أهالي الجولان السوريّ المحتلّ هذا العام ذكرى الإضراب الكبير ( 14 شباط 1982) رفضاً لقرار «الضم». والتزم سكان القرى الأربع، بقعاثا ومسعدة وعين قنيا
الحياد لا يحمي المُغفّلين!
لا بُدّ أنّ 7 أكتوبر من التواريخ المفصليّة الّتي انقسمت حولها الكُرة الأرضيّة. فمع اندلاع “طوفان الأقصى” سجّل العالم في عشرين يوماً 4385 مظاهرة! 86%
السلام للعالم العربي وللإنسانية
فكرة السلام الموجودة في عقيدة أنطون سعاده القومية الإجتماعية لا تعني الحياة القومية الجديدة في سورية فقط بل هي فكرة مقصدها السلام للعالم العربي وللإنسانية
رفح.. هل باتت عمليّة جدّية؟
لازالت عملية رفح حاضرة في أجندة الإعلام العبري، وفي تصريحات رئيس وزراء العدو نتنياهو، لكنها حتى اللحظة تأتي في إطار الضغط على طاولة المفاوضات، ولم
التعميم 166 ينسف مشروع اللولار المُبتكر ويُعيد للودائع المحتجزة أهليّتها
لاشكّ في أن صدور التعميم 166 يُعدّ تطوراً هاماً ومنعطفاً أساسياً على المستوى المالي في لبنان وتحديداً المصرفي، لتُطوى صفحة سوداء في تاريخ القطاع المصرفي
أهميّة تلاحم الأيقونات الثلاث في خطاب سيد المقاومة
ما يجمع ويآلف بين النفوس التوّاقة للحرية والكرامة والسيادة ،الثبات على مبدأ الصراع، وأن تشكّل أجيالًا تحمل هذا المبدأ بالرغم من كل ما يحيط بنا
إنتصار النهضة السورية القومية الإجتماعية في جدلية الشروط والمعوقات
في سياق البحث عن معوقات النهوض القومي, الذي يمثل لب الأهداف التي وضعتها الحركة السورية القومية الاجتماعية منذ بداية تأسيسه, رأينا أن نقارب هذا الموضوع