نستذكرهفي ذكراه السنوية الرابعةوهومن اسرة صباح الخير /البناءسيرته الشخصية:من مواليد كفرمتى قضاء عاليه-جبل لبنان.ولد في 22 كانون الأول 1953هو وحيد لأخت وحيدة نعمت الذيبتزوج من
الوسم: انطون سعادة
أنطون سعاده
ان في سورية عناصر وهجرات كبيرة متجانسة مع المزيج السوري الأصلي. يمكن ان تهضمها الامة إذا مر عليها الزمن الكافي لذلك ويمكن ان تذوب فيها
القوة للحق
ماذا عندما يصبح العالم غابة؟ وماذا عندما يبتلع العالم كل مواثيقه ونظمه وقيمه ويتراجع الى حقبة الوحوش، آكلي لحوم البشر في ادغال الهمجية؟ هكذا هو
قبرص حالها مستقبلها
قبرص مدينة النحاس التي وفد اليها أهالي صيدون والساحل الفينيقي ومنهم والد فيلسوف الرواقية زينون الذي رفض جنسية الإغريق لكنه حاز منهم على لقب مواطن
قبرص …نجمتنا في الجغرافية والتاريخ
«يجب أن تحذر الحكومة القبرصية… إن فتح المطارات والقواعد القبرصية للعدو الإسرائيلي من أجل إستهداف لبنان يعني أن الحكومة القبرصية أصبحت جزء من الحرب وستتعاطى
أنطون سعاده
نحن حركة هجومية لا حركة دفاعية. نهاجم بالفكر والروح، ونهاجم بالأعمال والافعال أيضاً. نحن نهاجم الأوضاع الفاسدة القائمة التي تمنع امتنا من النمو ومن استعمال
اليهودية والصهيونية: وجهان لعملة واحدة
من السذاجة ان يتنازع بعض المواطنين السوريين، حول تسمية العدو، فمنهم من يطلق عليه الاسم الطبيعي الحقيقي بتوصيف دقيق يشمل وجوده المحتل وحركته السياسية المعبرة
لا ديمقراطية في الدولة دون فصل السلطات
يكاد يكون هناك إجماع في الحزب السوري القومي الاجتماعي على مبدأ فصل السلطات، هذا المبدأ الملازم لمبدأ الديمقراطية التي قال بها سعاده وأوصى في دستوره
سعادة وفلسفة التاريخ، الخاتمة – الجزء الثاني
أما في مفهوم الفلسفة التاريخية فهنالك ما هو قبل التاريخ وأهم من التاريخ، وهو الحقيقة الفلسفية التي تبحث في مسببات الأمور ونتائجها وتحكم بخيرها للإنسانية
دراسة حول دستور الحزب القومي – الجزء الثالث
الفقرة الثالثة: الخطأ الجسيم الذي ارتكب بعد استشهاد سعادةيورد المناضل الكبير الامين عبدالله القبرصي في كتابه عبدالله قبرصي يتذكر الجزء الرابع صفحة 19 ما مفاده
