إنّ النهضة القومية الاجتماعية لا ترفض السّلام العالمي الدائم بعد أن تكون حققت انتصاراتها العظمى…أما السلام العالمي بعد تجريد الأمة من حقوقها القومية في كيليكيا
الوسم: الحزب السوري القومي الاجتماعي
حربنا التحريرية والأثمان المترتبة
تتسارع الدول ومندوبيها من أجل التوصل إلى حلول في المعركة القائمة منذ أكثر من أربعة أشهر، لتتحول إلى أطول معركة مستمرة مع هذا الكيان، على
ابن الهلال
هِلالٌ خَصيبْ! ليسَ نارٌ و لهبْ.مِنْ القُدسِ لبيروتْ! حتّى حلبْأنَا في الأقْصى جْنديٌ جَلَبْلِي سَيفٌ مِنْ غيرِ غُمْدٍ مُصطَحَبْأنَا ذا موتٌ إذا الموتُ انكتبْ فِي
القومي يزور الشيوعي: احياء العلاقة التاريخيّة
زار وفد قيادي من الحزب السوري القومي الاجتماعي برئاسة رئيس المكتب السياسي محمود أبو خليل المركز الرئيسي للحزب الشيوعي في بيروت، حيث التقى عددًا من
الذات السورية في رحلة التيه.
لم تكن ذاتا واضحة المعالم والملامح. بدت كأنها ما يشبه شكل الذات. محطمة، منهكة، ضالة، مهشمة، مفككة، مخلخلة، ممزقة، متصدعة، فاقدة لروحها. في حالة اضطراب
جبهة جنوب لبنان والمقاومة بين نار العدو وضلال في الداخل
فيما تقاتل المقاومة في جنوب لبنان وعلى مدى أربعة أشهر من مساندة فعالة لجنوب الجنوب في معركتها نحو القدس، وحافظة لبيروت فخرها وعزها، بمقاومة منتصرة
مشروع الدولتين في فلسطين…قمّة سوريّة رفضاً للمشروع اليهوديّ
الحرب الأطلسية – اليهودية على المقاومة في غزة ولبنان بتركيزٍ شديد، وعلى المقاومة في العراق واليمن بتركيز أقل، هدفها رسم وتثبيت خطوط ومحاور سياسية جديدة.
حقيقة مصطلح “السّامية”بين المكتشفات الأثرية وروايات التوراة
مقدمةالنظرية السامية هي نظرية منشؤها سفر التكوين من كتاب التوراة الذي قام بتقسيم شعوب في الشرق القديم تقسيماً عرقياً مزاجياً، من خلال نسبها إلى “سام”،
هل انقطع الفعل الإبداعي في سورية؟
سؤال:كيف نفسر انقطاع الفعل الإبداعي في سوريا؟وبالكلام عن الفعاليات هل يمكن ان نرسم تصوراً للفعالية السياسية ذروتها وعوامل تراجعها وإلى اين انتهت؟بالمقابل الفعالية الثقافية السورية
النزعة الفردية لعنةُ الأُمّة
بَعْد صُدُور بَيَان المقاومة العراقيَّة – كَتائِب حِزْب اَللَّه بِتعْلِيق العمليَّات ضِدَّ العدوِّ الأمْريكيِّ فِي العرَاق اِنْهمَرتْ عليْنَا التَّحْليلات والانْتقادات اَلتِي وصل بَعضُها إِلى حدِّ