يقول سعاده: «أن في النفس السوريّة، كل علمٍ وكل ثقافةٍ وكل فن.« لنبدأ بتوضيح الفكرة عمن هو السوري ولنكن موضوعيين ولنعطي التاريخ حقه. أن أول
الوسم: سعادة
القومي في سيدني يستنكر ويتضامن حاشدا ضد مجازر الساحل
شهد وسط مدينة سيدني، أستراليا اليوم الاحد الفائت، لقاءً تضامنياً حاشداً بمشاركة واسعة من أبناء الجالية السورية بمختلف مكوناتها الوطنية، إلى جانب حضور فاعل للحزب
بين الجولاني والشرع… ما الذي تغير؟
عرف الناس الإرهابي التكفيري ابو محمد الجولاني باعتباره ربيبا للقاعدة وداعش في العراق، ثم انتقل إلى الشام ليعمل مع المخابرات التركية وينطلق في مشروعه الخاص
أنطون سعاده
ان اشدّ حروبنا هي الحرب الداخلية، وهي آلمها وامرّها لأنها بيننا وبين فئات من امتنا، نعمل على رفعها وتعمل على خفضنا، نريد لها العز وتريد
الخيال السياسي وحقائق الواقع
الرغبوية في السياسة (wishful thinking) هي مرض من أمراض علم النفس السياسي حيث يقوم الرغبوي بوضع افتراضات غير صحيحة للوصول إلى ما يتمناه من نتائج
سوريا وتحديات الصراعات الكبرى
لا يمكن الحديث عن مستقبل العالم العربي، دون الاخذ بالتحولات الكبرى التي جرت في سورياً مؤخراً، واحدثت اهتزازاً شاملاً ليس فقط بالنسبة لمحور الصراع مع
ابتلاع المواطنة وتجريب المجرب
ربما كانت تجربة «الدولة»، من أكثر التجارب تكراراً في عالمنا العربي، فقد تم تجريب الكثير من النماذج المعقولة، وغير المعقولة، وأغلبها ذهبت إلى مآزق وجودية
الفرد مجرد امكانية إنسانية
في سياق شرحنا لمقولة سعاده (الفرد مجرد إمكانية انسانية) لا بد ان نعتمد المنهجية التالية: اولاً في المصطلح: (في الامكان) أ – الامكان في الفلسفة
من إنانا إلى مجنون ليلى، الحب وجذوره التاريخية ـ الحلقة الأولى
الأسطورة، كانت الوسيلة المبكرة التي عكست توق الإنسان إلى المعرفة، وإلى محاولة فهم العالم، كما عكست أسلوب الإنسان في الرّد على تساؤلات ملحّة حول الصّعوبات
لا تتغير بوصلة المقاومة الا بدحر العدوان
في العادة يقوم الجسم السليم بمقاومة أي دخيل على الجسد وينجح في تكبيل عمله ودفعه خارجاً بنسبة عالية جداً، أما الجسم العليل فلا يمكنه القيام
