في حوار مع الأمين نسيم أبو ضرغم
سؤال: استخدم سعادة ثلاث مفردات: الحزب والحركة والنهضة. سؤالنا ما هي حدود التلاقي والتباعد بين المصطلحات الثلاثة؟
• الأمين نسيم أبو ضرغم: هذه المصطلحات الثلاثة، هل هي مترادفات تستبطن المعنى ذاته؟ هل هي منفصلة كل منها بماهية؟ هل ثمة علاقة ما تجمع المصطلحات الثلاثة؟
نطرح هذه الاسئلة لأنه بالتطبيق يظهر أن ثمة فهم خاطئ يتعلق بهذه المصطلحات وهذا الفهم:
هو في اعتبارها مترادفات تعني ذات المعنى.
في وقت هي على غير هذا النحو تماما. إذن، ما هي هذه المصطلحات؟ وما هي العلاقة التي تقوم بينها؟
كلنا قرأنا في المؤلفات الحزبية كيف كان الزعيم يستعمل هذه المصطلحات فأحيانا يقول بالحزب وأحيانا بالحركة وأحيانا بالنهضة.
لنرى ما هي حقيقة هذه المصطلحات:
ما هو الحزب السوري القومي الاجتماعي؟ الحزب هو الجهاز العقائدي ـ المؤسساتي ـ التنظيمي ـ القيادي ـ (الاداري)، هو يقوم على ركيزتين، الفكره: (والتي تعني… النهضة) والحركة، التي تعني النضال والصراع وفق الأطر النظامية ـ الدستورية ـ الادارية ـ المركزية.
• الجهاز (الحزب) لديه (فكره ـ النهضة) وهي السبب الموجب لتكوينه
• الحركة هي الصفة التكوينية فيه (لا حزب دون حركة) (ولا حركة نهضوية ـ دون حزب نهضوي ـ ذي فكرة) وليست الزوبعة شعارا للحزب بالصدفة بل هي التعبير عن طبيعة الحركة السورية القومية الاجتماعية.
• الحرية: التي تعني الاستهداف
• الواجب: الذي يعني الجانب الاخلاقي في الالتزام النضال
• النظام: الذي يعني قواعد الحركة في سياق تحقيق الاستهداف
• القوة : التي تعني احدى النتائج المحصلة إذ لا نهضة بدون حصول القوة
• ولا قوة قومية حقيقية بدون تحقيق النهضة.
إذن يجب أن ننظر الى طبيعة المصطلحات الثلاثة.
من خلال: ثالوث الماهية والغاية والصراع
1 ـ الماهية: طبيعة الحزب (جهاز مؤسساتي ـ تنظيمي ـ إداري ـ قيادي)
2 ـ الغاية : لمن هي الهدف الذي كان السبب الموجب لتكوين الحزب وهو ما أشارت إليه المادة الأولى من الدستور.
«غاية الحزب السوري القومي الاجتماعي، بعث نهضة قومية اجتماعية – تكفل تحقيق مبادئه، وتعيد الى الامة السورية حيويتها وقوتها، وتنظيم حركة تؤدي الى استقلال الامة السورية استقلالا تاما وتثبيت مبادئها…»
1 ـ الصراع: (الحركة) النضال في سبيل تحقيق الفكر (الغاية) ـ (النهضة)
هذه الحركة ذات الصفة والطابع الصراعي والتي كما سبق تعبر الأولية
عن أبعادها.
فعندما كان يقول سعاده :
أ ـ الحزب السوري القومي الاجتماعي، كان يعني المؤسسة الحزبية التي قامت
على أبعاد ثلاثة:
1 ـ العقيدة
2 ـ المؤسسات
3 ـ سلطة قرار
ب ـ الحركة السورية القومية الاجتماعية: كان يعني:
خطط الحزب واجراءات التنفيذ، وتفاصيل الصراع الحزبي أي:
كان يعني الحزب في بعده الصراعي ـ العقائدي ـ المؤسساتي.
ج ـ النهضة السورية القومية الاجتماعية: وكان يعني بها:
الفكرة التي كانت السبب الموجب لتكوين الحزب والتي هي مثبتة في المادة
الاولى من الدستور.
إذن، لا حزب دون فكرة، ولا تحقيق لفكرة دون حركة، فالحزب والفكرة والحركة ثلاثة
اقانيم في مكون واحد.
- الاقنوم الاول هو المؤسسة
- الاقنوم الثاني، هو طبيعتها (وظيفتها الصراعية)
- الاقنوم الثالث هو غايتها ـ المعيار الذي توازيه حركة الحزب العامة والخاصة.
