وعد بلفور
«ان حكومة جلالة الملك تنظر بعين العطف الى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي، وسنبذل جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، مع البيان الجلي بان لا يفعل شيء يضر الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة في فلسطين الان، ولا الحقوق أو المركز السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الأخرى».
هذا هو الأساس الحقوقي الانترنسيوني للحركة اليهودية الرامية الى الاستيلاء على فلسطين في الدرجة الأولى وعلى سورية الجغرافية كلها تدريجياً.
أما الوجه الحقوقي في هذا التصريح فالصواب فيه ما أعلنه زعيم الحزب السوري القومي الاجتماعي في مذكرته المرفوعة الى الجمعية الأممية ورد به على اقتراحات البعثة الملكية البريطانية القائلة بتقسيم فلسطين والاعتراف بدولة يهودية فيها.
الوعد وعد سياسي لا حقوقي، فليس لبريطانيا أية حقوق في فلسطين تجيز لها أن تهب شعباً غريباً حقوقاً قومياً فيها، ولكن بريطانيا استندت في إجازة في الوعد المشؤوم على المخابرات والمفاوضات السياسية التي كانت دائرة بينها وبين حليفتها فرنسا وروسيا بصدد اقتسام تركة «الرجل المريض» الذي يعنون به تركيا.
وقد أدى هذا الوعد الى إراقة دماء كثيرة حتى الان. وهو سيكون سبباً في إراقة دماء كثيرة جديدة إذا ظلت بريطانيا مصممة على تنفيذه، ففي سورية أمة قد تنبهت لوجودها وحقوقها لا يسهل ان تتنازل عن هذه الحقوق بناء على وعد قطعته دولة أجنبية لشعب غريب.
لا مشاحة في ان هذا الوعد جلب للشرق الأدنى مشاكل كان في غنى عنها وبديهي ان يكون للسياسة البريطانية فؤائد من اليهود واكتساب ولائهم. ولكن بريطانيا قد أثارت بهذا العمل قضية خطرة على نفوذها لان أمم الشرق الأدنى ستفكر ملياً في العملية الجارية الان في فلسطين بقصد تجريد شعب من أرضه واعطائه لشعب غريب لا حق له في هذه الأرض ولا وجه لفهم وجوده عليها الا بواسطة وعد بريطانيا الذي يتهجم على حق شعب له وحده السيادة على الأرض التي تكون وطنه.
جريدة النهضة 4 تشرين الثاني 1937